(2007) – Sous l’unité du mot de « biopolitique », la réflexion de Foucault sur la vie est marquée par une série de bifurcations, qui sont autant d’options politiques.

(2012) – De l’ethnographie politique du sujet au concept de subjectivation, une nouvelle alliance entre philosophie et sciences sociales ?

Si Foucault traque, dans « Les Anormaux », le souci des irrégularités de l’enfance, et l’appui péremptoire qu’il apporte aux initiatives les plus diverses, il suggère aussi que cette obsession de l’infantile s’y alimente peut-être d’un essentiel oubli des enfants.

(2012) Registres et fonctions de la référence au corps chez Foucault.

(2018) – Dialogue avec Patrice Maniglier, Maison Franco-Japonaise.

(2014) – L’œuvre de Foucault n’a pas seulement remis en cause la stabilité de ses objets d’étude. À coups de zigzags et de courts-circuits, elle mine sans cesse sa propre unité.

(2011) – De la Pologne aux luttes contemporaines, que change le fait de penser la réalité sociale en termes d’usages ?

(2008) – Comment se nouent chez Michel Foucault critique de l’individualisation et éthique de la subjectivation ?

(2011) – Quel sens politique donner aux textes de Michel Foucault dans les années 1960, avant le basculement que représenteront les événements de mai 1968 ?

(2008) – Lire chez Deleuze et Foucault la présence d’une sorte d’éthique de la disparition, c’est se demander comment ils comptent sauver le monde en s’en retirant, comment l’effacement du sujet est condition de l’expérience du monde.