(2007) – Sous l’unité du mot de « biopolitique », la réflexion de Foucault sur la vie est marquée par une série de bifurcations, qui sont autant d’options politiques.

Si Foucault traque, dans « Les Anormaux », le souci des irrégularités de l’enfance, et l’appui péremptoire qu’il apporte aux initiatives les plus diverses, il suggère aussi que cette obsession de l’infantile s’y alimente peut-être d’un essentiel oubli des enfants.

(2018) – Dialogue avec Patrice Maniglier, Maison Franco-Japonaise.

(2011) – De la Pologne aux luttes contemporaines, que change le fait de penser la réalité sociale en termes d’usages ?

(2011) – Quel sens politique donner aux textes de Michel Foucault dans les années 1960, avant le basculement que représenteront les événements de mai 1968 ?

(2012) – De l’ethnographie politique du sujet au concept de subjectivation, une nouvelle alliance entre philosophie et sciences sociales ?

(2012) Registres et fonctions de la référence au corps chez Foucault.

(2014) – L’œuvre de Foucault n’a pas seulement remis en cause la stabilité de ses objets d’étude. À coups de zigzags et de courts-circuits, elle mine sans cesse sa propre unité.

(2008) – Comment se nouent chez Michel Foucault critique de l’individualisation et éthique de la subjectivation ?

(2008) – Lire chez Deleuze et Foucault la présence d’une sorte d’éthique de la disparition, c’est se demander comment ils comptent sauver le monde en s’en retirant, comment l’effacement du sujet est condition de l’expérience du monde.